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Solteros Evangelicos

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Categoría
Internet
Creado
Sábado, 10 Diciembre 2011
Administradores de grupo
Solteras Cristianas Team
  • Efraín Rodríguez Solteros Evangelicos
    Hace 4 semanas

    Saludos a todos desde Nueva York Dios los bendiga.

  • Siddin Vargas Solteros Evangelicos
    Hace 4 semanas

    Hola a todos, que bueno conseguir un grupo de hermanitos. Abrazos y Bendiciones de lo alto desde Venezuela

  • franklin Solteros Evangelicos
    Hace 4 semanas

    holasssssssssssssssssssssssssssssss

  • Norma Soto Solteros Evangelicos
    Hace 1 mes

    Hola! Dios les bendiga, saludos desde Irapuato, Guanjuato. Mexico

  • Efraín Rodríguez Solteros Evangelicos
    Hace 1 mes

    Hola Dios los bendiga mucho.

  • Claudia Verjan Solteros Evangelicos
    Hace 1 mes

    Muy buenas tardes para todos, soy nueva en este grupo, de igual manera soy soltera(divorciada), oidora y hacedora de la palabra de Dios y me anhelo es hacer excelentes amistades y si El Señor lo permite, hacer una amistad especial con un varón de Dios, gracias bendiciones

  • james gallego Solteros Evangelicos
    Hace 2 meses

    Hola a TODOS ...super esta pagina ...

  • JAMES FREE Solteros Evangelicos
    Hace 2 meses

    Hola a todos!!!! saludos desde la mitad del mundo

  • Helen respondió a la discusión como saber si estas listo/a para el matrimonio??
    Hace 2 meses
    Excelente tema
  • Jose Gomez respondió a la discusión como saber si estas listo/a para el matrimonio??
    Hace 2 meses
    y q la persona q quiera casarse busque de dios o q la perzona q encontro cristiana o mundana busque de dios
  • Jose Gomez respondió a la discusión como saber si estas listo/a para el matrimonio??
    Hace 2 meses
    para casarse deven aver dos persona q se amen no solo una de las parte x q sino la otra persona o te lleva la corriente o no te ama o no esta...
  • adan Dick Solteros Evangelicos
    Hace 2 meses

    LA LEY DE MOISES
    LECTURA: GALATAS 3:19-29
    TEXTO: GALATAS 3:24
    I resumen
    el pacto mosaico fue dado a israel en tres pàrtes
    primero, los mandamientos que expresan la voluntad justa de Dios, exodo 20:1-26
    segundo, los juicios que gobernaban la vida social de israel, exodo 21:1 hasta 24:11
    tercero, las ordenanzas que dirigian la vida religiosa de la nacion de israel. exodo 24:12 y 31:18
    los mandamientos y las ordenanzas forman un todo completo e inseparable. cuando un israelita pecaba era considerado irreprensible si traia la ofrenda que la ley exigia. levitico 1:6, filipenses 3:6
    la ley, como un metodo divino de tratar con el hombre, caracterizo a la dispensacion que se extiende desde la promulgacion de la ley jhasta la muerte de jesucristo. galatas 3:13al 20
    continuara.........

  • Dainer Solteros Evangelicos
    Hace 2 meses

    Removido

  • JUAN SEBASTIAN SORA Solteros Evangelicos
    Hace 2 meses

    hola soy de Bogota

  • Loida Zamora Solteros Evangelicos
    Hace 3 meses

    Hola soy de Ecuador ,Bendiciones

  • Cesar Perez Solteros Evangelicos
    Hace 3 meses

    ALgunos hermanos de Colombia?

    INGRID hola Dios te bendiga
    Hace 1 mes
  • Fanny Saldana Solteros Evangelicos
    Hace 3 meses

    Hola!!! lindo dia saluditos desde mi lindo Panama

  • Irene Adler Solteros Evangelicos
    Hace 3 meses

    jajajaja porque ponen una foto de Billy Graham si el está muy felizmente casado y muy anciano además?

  • michael varela Solteros Evangelicos
    Hace 3 meses

    alguna hermana soltera q quiera conoser a un hermano como yo ?

  • Norma Soto Solteros Evangelicos
    Hace 3 meses

    NO NECESITAS SABER A DONDE VAS, SI ESTAS SEGURO DE QUE DIOS ES EL GUIA. AMEN!!

  • Ricardo Ruiz Solteros Evangelicos
    Hace 3 meses

    hola saludos desde Cancun, México

  • edwin aguilar Solteros Evangelicos
    Hace 3 meses

    DIOS LES BENDIGA GRANDEMENTE. Y ESTE AÑO DIOS TE DE TU BENDICION QUE TANTO ANHELAS.....REGOSIJATE EN EL SEÑOR Y EL TE CONSEDERA LAS PETICIONES DE TU CORAZON...

  • Vanessa compartio 3 fotos en Solteros Evangelicos

    james gallego Preciosaa...
    Hace 2 meses
  • Jelmer Rivas Solteros Evangelicos
    Hace 4 meses

    EN TODO EL MUNDO

  • Jelmer Rivas Solteros Evangelicos
    Hace 4 meses

    soy TEOLOGO CIENTIFICO DE LA IGLESIA ADVENTISTA DEL SEPTIMO DIA

  • Jelmer Rivas Solteros Evangelicos
    Hace 4 meses

    Dios te bendiga y que puedas tomar un tiempo de tu vida a leer mas la BIBLIA

  • Jelmer Rivas Solteros Evangelicos
    Hace 4 meses

    LA LEY DE CRISTO, ES LA LEY DE DIOS, que las iglesias apostata, NO CREEN

    adan Dick apreciado amigo, dios dio primero la ley a moises, los diez mandamientos, pero en el nuevo testamento el dio otros mandamientos, no es lo mismo decir que la ley de dios es tambiem la ley de cristo, estoy dispuesto adebatir con respecto a este tema, no es lo mismo la ley de moises que la ley de cristo son dos leyes muy distintas una fue dado a un determinado pueblo que es israel y la otra a otro pueblo muy distinto que son los gentiles convertidos a cristo, espero su respuesta, su siervo en cristo, amish menonita, dick hidalgo. www.soycristiano.org/profile/…
    Hace 3 meses
  • Jelmer Rivas Solteros Evangelicos
    Hace 4 meses

    por esta razon y otras le animo hermano honrar a Dios, en su santo dia si quieres ser salvo, y no crea eso que suelen decir los que odian a la ley de Cristo, que el sabado ya no existe, pero la biblia sigue siendo el reglamento de FE, como dice la palabra en Apoclipsis 14:12-- Aqui esta la paciencia de lo santos, aquellos que guardan los Mandamientos de Dios y tienen la FE de Jesu, claro hermano la FE de Jesus es lo que dice la BIBLIA no los pastores mentiroso, si oyes a estos si sera seguro que tu hermano te vas a perder, es asi que el señor te llama y guardes todos sus santos mandamientos, JESUS DIJO: "SI ME AMAIS, DEBES DE GUARDAR MIS SANTOS MANDAMIENTOS" Hermano, ¿cuales?

    adan Dick mi respuesta sobre el sabado
    Anabaptistas….. fuente de información del cristianismo conservador. www.elcristianismoprimitivo.com APRECIADO JAIME RIVAS AQUÍ LE ENVIO MI RESPUESTA A LA LUZ DE LA BIBLIA SOBRE EL DIA SABADO.
    Variación del mismo argumento: En Exodo 20:11, Moisés dice que la razón por la que el sábado debe guardarse es que Jehová reposó en el séptimo día luego de crear todas las cosas y lo santificó (Gén. 2:1-4).
    Planteo adventista:
    Pero, ¿por qué no vamos directamente a Exodo 20, donde el cuarto mandamiento es explicado? Déjeme leerlo: "Acuérdate del día de reposo para santificarlo... ...Porque en seis días hizo Jehová los cielos y la tierra, el mar, y todas las cosas que en ellos hay, y reposó en el séptimo día; por tanto, Jehová bendijo el séptimo día" Exodo 20:9. ¿Ve usted?, (dice el adventista) la razón por la que Dios ordenó la observancia del séptimo día tiene su base en la Creación, y eso es prueba de que el Sábado se viene observando desde la Creación.
    Análisis del argumento:
    Los Diez Mandamientos escritos con el dedo de Dios fueron mandatos breves y concretos:
    Los Diez Mandamientos
    No tendrás dioses ajenos delante de mí.
    No te harás ídolos.
    No tomarás el nombre de Jehová tu Dios en vano.
    Guardarás el día de reposo.
    Honra a tu padre y a tu madre.
    No matarás.
    No cometerás adulterio.
    No hurtarás.
    No hablarás contra tu prójimo falso testimonio.
    No codiciarás.
    La gente siempre ha confundido la exposición de los mandamientos por parte de Moisés con los Mandamientos mismos.
    Déjenme darles un ejemplo, de acuerdo con Pablo, el Décimo Mandamiento es "No codiciarás". Es todo, simple, directo, breve. Fue Moisés el que agregó varias ilustraciones del tipo de cosas, animales o personas que no debemos codiciar: la casa, la esposa, los empleados del prójimo, etc.
    En otras palabras, reitero, los Diez Mandamientos dados por Dios fueron breves y precisos. Lo que hace Moisés es leer la frase dada por Dios y luego expande y pone ejemplos o ilustraciones para el beneficio de sus oyentes.
    Volviendo al ejemplo de Mandamiento número 10, "No codiciarás", lo encontramos en Exodo 20:17 y en Deuteronomio 5:21. Observen ustedes que las palabras no son las mismas ni están en el mismo orden:
    Exodo 20:17Deuteronomio 5:21
    casa
    mujer
    siervo
    criada
    buey
    asno
    mujer
    casa
    tierra *
    siervo
    sierva
    buey
    asno
    Vemos aquí que no sólo el orden de las categorías es diferente, pero también encontramos que una de las categorías, la tierra, no es mencionada en Exodo, pero sí es mencionada en Deuteronomio.
    Es obvio que Moisés no estaba leyendo de las tablas de piedra directamente.
    Cuarto Mandamiento
    Vamos ahora al mandamiento que nos ocupa, el "dedo" de Dios escribió, "Guardarás el día de reposo", es todo. Todas las demás palabras son de Moisés tratando de explicar al pueblo lo que los mandamientos significan.
    El día séptimo, el sábado, es un día de descanso (entre otras cosas). ¿Quién debía descansar en ese día? Dios no lo dijo. Por lo tanto, Moisés tiene que ilustrar quiénes deben descansar en ese día.
    Cuando Moisés explica esto en Exodo y en Deuteronomio, la lista no es la misma. Moisés agrega palabras en Deuteronomio que no están en Exodo:
    ExodoDeuteronomio

    Tu hijo
    Tu hija
    Tu siervo
    Tu criada
    Tu bestia (ganado)
    El extranjero


    Tu hijo
    Tu hija
    Tu siervo
    Tu sierva
    Tu buey *
    Tu asno *
    Ningún animal tuyo *
    El extranjero
    Aquí vemos que en Deuteronomio hay categorías que no son listadas en Exodo; el buey, el asno, y ningún animal.
    No pensemos ni por un momento que Moisés añadió palabras a lo que Dios había escrito con su propio "dedo". Eso sería absurdo. Es muy probable que Moisés haya agregado el asno, el buey, y "ningún animal tuyo" porque los judíos estaban limitando el descanso sólo a los animales mencionados en Exodo 20 (ganado), y al pobre buey y al asno los hacían trabajar. De ahí el dicho: "trabaja como un buey, o como un burro" (un poco de humor)
    Cuando Moisés explica a los judíos el porqué deben de guardar el sábado, en Deuteronomio 5, él da una razón diferente de la que da en Exodo 20.
    En Exodo 20 hace una referencia a la Creación. En Deuteronomio 5 omite cualquier referencia a la Creación y en su lugar da una referencia al Exodo del pueblo judío de Egipto.
    Exodo 20:11Deuteronomio 5:15
    Porque en seis días hizo Jehová los cielos y la tierra, el mar, y todas las cosas que en ellos hay, y reposó en el séptimo día; por tanto, Jehová bendijo el séptimo día.Acuérdate que fuiste siervo en tierra de Egipto, y que Jehová tu Dios te sacó con mano fuerte y brazo extendido; por lo cual Jehová tu Dios te ha mandado que guardes el día de reposo.
    Si Dios hubiera escrito las palabras en Exodo 20 acerca de la Creación, Moisés no las hubiera sustituído en Deuteronomio 5 con una referencia al Exodo.
    Esto demuestra que la referencia a la Creación no es parte de los Diez Mandamientos, sino un comentario agregado por Moisés.
    Si la referencia a la Creación en Exodo 20 NO FUE parte de los 10 Mandamientos originales, como es evidente, el mandamiento no es parte de la ley "moral" de Dios.
    Esto pulveriza el argumento adventista. La mayor parte de su retórica está basada en que la referencia a la semana de la Creación es parte de los 10 Mandamientos. El hecho de que Moisés omitió cualquier referencia a la Creación en Deuteronomio 5 y la sustituyó con el Exodo de Egipto, derriba para siempre el argumento adventista.
    Un segundo punto: Estas observaciones que hemos hecho también refutan el argumento que dice que la referencia a la Creación en Exodo 20 es evidencia de que la observancia del sábado comenzó con la Creación.
    Si este argumento fuera válido, podemos decir del mismo modo que como Moisés sólo menciona el Exodo fuera de Egipto en Deuteronomio 5, eso es prueba de que la observancia del sábado comenzó con la salida del pueblo judío de Egipto.
    En contexto, Moisés no estaba fechando la iniciación de la observancia del sábado - sino que estaba motivando al pueblo para que lo guardara.
    ________________________________________
    El argumento de "Acuérdate"
    Planteo adventista:
    La palabra "Acuérdate" en el Cuarto Mandamiento" prueba que el sábado era observado desde la creación. En otras palabras, "Acuérdate" señala hacia el pasado.
    Análisis del argumento:
    1.La palabra hebrea zachar en Exodo 20:8 está en la forma Kal infinitiva y no en la forma imperativa. El Brown, Driver and Briggs Lexicon no posiciona la palabra zachar de Exodo 20:8 en la sección "Recordar algo previamente conocido u observado"(secciones 1-2), sino que le atribuye la noción de "tener presente desde ese momento en adelante", i.e., "Observar o conmemorar" cierto día. Por lo tanto, el pasaje no puede ser utilizado para probar que el guardar el sábado comenzó durante la Creación.
    2.Un examen de la Concordancia Hebreo- Caldea Englishman revela que en muchos casos "recordar" tiene el significado de tener presente en el futuro. Moisés estaba diciendo: "De ahora en adelante, tened presente santificar ..."
    3.Cuando zachar se usa para observar un día ceremonial, es regularmente sinónimo o va combinada con shamar, que significa observar o preservar (ver Deut. 16:1,3)
    APRECIADO HERMANO JAIME RIVAS RECORDEMOS LO QUE DICE GENESIS 26:5
    ¿Abraham guardó el sábado? ¿Guardó los Diez Mandamientos?
    Planteo adventista:
    Gén. 26:5. "Por cuanto oyó Abraham mi voz, y guardó mi precepto, mis mandamientos, mis estatutos, y mis leyes". ¡Así que Abraham guardó el sábado! Lo lógico es que estos eran mandamientos, y por lo tanto, él guardó el sábado.
    Análisis del argumento:
    APRECIADO JAIME: Los adventistas cometen aquí la falacia del razonamiento circular. Ellos suponen desde un principio lo que debe ser probado, esto es, que éstos eran los Diez Mandamientos.
    Esto ocurrió 430 años antes de que se diera el Decálogo, como Pablo señala en Gál. 3:16,17. ¿Cómo podía Abraham guardar algo que todavía no se había dado?
    Cualquier cosa que Dios ordene en cualquier momento se llama "sus mandamientos, o leyes". Encontramos que, en Gén. 12, Dios habló a Abraham verbal y personalmente para que saliera de Ur. Eso es un mandamiento.
    En Gén. 21:4, le dio la ley de la circuncisión. Así que Abraham obedeció a Dios al circuncidar a su hijo, como Dios le mandó. Estas y otras órdenes son los mandamientos a los que se refiere Gén. 26:5.
    El Decálogo no fue dado sino hasta el tiempo de Moisés, cientos de años después de la creación (Éxodo 20; Deut. 5:2-6). Pablo dice claramente en Gál. 3:15 que la ley vino 430 años después de Abraham. Negar esto es ignorar estos claros pasajes.
    ________________________________________
    El argumento de Exodo 16
    Planteo adventista:
    El Sábado fue observado antes de Moisés, comenzando con la Creación. Esto se puede ver en Exodo 16 donde el pueblo comenzó a descansar en el séptimo día antes que los Diez Mandamientos fueran dados. Por lo tanto, ya venía siendo observado por el pueblo de Dios.
    Análisis del argumento:
    1.Exodo 16 narra cosas sucedidas durante la vida de Moisés. No hay nada que indique un origen pre-mosaico del Sábado en Exodo 16.
    2.Por el contrario, los siguientes puntos prueban exactamente lo opuesto:
    a.Es poco probable que los egipcios hubieran permitido a los judíos observar el Sábado durante los 400 años de esclavitud. Por lo tanto, no era costumbre del pueblo de Dios observar el Sábado.
    b.No se necesita una revelación especial para algo que ya está siendo observado o para una ley ceremonial. Si algo va a ser introducido por primera vez, debe haber una revelación especial y un período de acostumbramiento para que el pueblo pueda adaptarse a la nueva práctica o ley ceremonial.
    c.En Exodo 16:4-5, Dios adelanta una prueba para el pueblo de Dios. Dios les daría maná por seis días, con una doble porción en el sexto día.
    d.Cuando el sexto día llegó, el pueblo recogió una porción doble, pero no sabían porqué se les dio una cantidad doble. Es por ello que le preguntaron a Moisés, en el versículo 22, la razón de la doble porción. "En el sexto día recogieron doble porción de comida, dos gomeres para cada uno; y todos los príncipes de la congregación vinieron y se lo hicieron saber a Moisés. Y él les dijo: Esto es lo que ha dicho Jehová : Mañana es el santo día de reposo. Lo que habéis de cocer, cocedlo hoy, y lo que habéis de cocinar, cocinadlo; y todo lo que os sobrare, guardadlo para mañana". El texto de los versículos 23-30 indica que ésta era una experiencia nueva para Israel. No estaban acostumbrados a guardar el sábado antes de esta ocasión.
    e.A pesar de la explicación de Moisés, algunos aún no entendieron esta prueba de entrenamiento sobre el séptimo día y salieron a buscar maná en el séptimo día de todas maneras.
    f.Si esta ley de la observancia del Sábado era tan bien conocida, ¿por qué eran necesarias estas instrucciones? ¿Era Moisés tan ignorante de las leyes básicas de Dios que era necesario que se le comunicaran de esta manera? ¿Por qué algunos entre el pueblo salieron el séptimo día en busca de alimento de todos modos? La respuesta es que ésta era una ley nueva, presentada al pueblo por primerísima vez. Le dijo Moisés al pueblo: "Mirad que Jehová os dio el día de reposo, y por eso en el sexto día os da pan para dos días. Estése, pues, cada uno en su lugar, y nadie salga de él en el séptimo día"(vs.28-30). Por eso, Dios dijo en el vers. 28: "¿Hasta cuándo no querréis guardar mis mandamientos y mis leyes?" . Esta no fue una referencia a los Diez Mandamientos, sino a la nueva prueba de adaptación del séptimo día.
    g.Lo anterior prueba que el pueblo no estaba acostumbrado a guardar el séptimo día ya que en Egipto trabajaban siete días a la semana. Si éste hubiese sido un mandamiento conocido desde el principio de los tiempos, no habrían reaccionado de esta manera. Es por ello que Dios tiene que revelarle a Moisés, una vez más, que la nueva norma de obediencia tendría que ser guardada estrictamente (vs. 28-29).
    h.Finalmente, el pueblo se conformó y adaptó a la nueva ley que prescribía descansar en el séptimo día: "Así el pueblo reposó el séptimo día (v. 30).
    Se deduce:
    Una exégesis cuidadosa de Exodo 16 revela que el Señor estaba foreshadowing (anunciando por adelantado) el Cuarto Mandamiento mediante una prueba de obediencia en Exodo 16. El propósito de este adelanto fue el introducir en el pueblo de Dios un nuevo concepto o una nueva ley que no era conocida. En definitiva, este pasaje no puede ser usado como prueba de que la observancia del Sábado comenzó con la Creación. Sólo la imaginación de los adventistas pudo haber producido tal argumento.
    Nota: La primera ocurrencia de la palabra "sábado" (shabbath) se encuentra en Éxodo 16:22-23. El hecho mismo de que la palabra shabbathocurra por primera vez diciendo que Israel cesara de trabajar o reposara del trabajo muestra que no se usó antes de este momento.
    Conclusión:
    Hemos demostrado que la pretensión adventista de presentar la observancia del séptimo día como una ordenanza de la Creación de carácter universal y perpetua, es simplemente un argumento plagado de errores y sin ninguna base bíblica ni racional.
    El Sábado fue un pacto con el pueblo judío solamente, no con toda la humanidad. Las Escrituras dicen específicamente, en palabras de Moisés mismo, en Deut. 5:3: "No con nuestros padres hizo Jehová este pacto, sino con nosotros ..." El pacto a que se hace referencia es la observancia del sábado (día de reposo). Moisés está diciendo que nadie antes de él y la generación viviendo en ese momento, tuvo que obedecer este mandamiento, ni Adán, ni Noé, ni Job, ni Abraham, ni Isaac, ni Jacob.
    ________________________________________
    El argumento de la "Ley Moral"
    Planteo adventista:
    La observancia del sábado es parte de la ley moral de Dios, por lo tanto el mandamiento está en vigencia en el presente y su jurisdicción abarca a toda la humanidad.
    Análisis del argumento:
    La insistencia de que el día de reposo obligatorio es una ley moral de Dios es el segundo punto que los adventistas promueven con mayor insistencia. Corresponde aquí, para beneficio del oyente, explicar lo que es una ley moral de Dios en contraposición con una ley ceremonial.
    1.Una ley moral refleja un aspecto del carácter moral de Dios, i.e., una ley moral nos muestra cómo es Dios. Por ejemplo, honrar a padre y madre nos muestra que Dios es un Dios que se place en el respeto, la obediencia, y el amor que el cumplimiento del mandamiento involucra. El no codiciar, el no robar, y el no mentir nos revelan la naturaleza pura, la santidad, y la rectitud de Dios.
    Una ley ceremonial no es un reflejo del carácter de Dios. Es un precepto didáctico en el sentido profético de prefigurar o tipificar la obra de Cristo. Por ejemplo: las leyes ceremoniales con respecto a los sacrificios en el templo, el cordero de Pascua, etc, son leyes que apuntan a la obra redentora de Jesucristo en el futuro.
    Una vez que conocemos esto, vemos que el sábado no refleja ningún aspecto moral del carácter de Dios, sino que señala en retrospectiva hacia la obra creativa de Dios y hacia el futuro a la obra redentora de Cristo, por lo tanto es una ley ceremonial.
    2.Del mismo modo, podemos decir que una ley moral es una verdad eterna que nunca será abolida, sino que será obedecida aun en el estado eterno, mientras que una ley ceremonial no es eterna. Por el contrario, es instituida por un lapso de tiempo hasta que es cumplida. El sábado comenzó con Moisés y fue cumplido en Cristo. Como día de reposo, no es observado en el cielo en este momento, ni tampoco será guardado en el estado eterno. Conclusión, la observancia del día de reposo es una ley ceremonial.
    3.Una ley moral es incambiable e inmutable porque el carácter de Dios y la imagen de Dios en el hombre no pueden cambiar. Una ley ceremonial cambia de tiempo en tiempo según los designios de Dios. Cristo, como el Señor del sábado, cumplió la ley del sábado y la declaró nula. En ese sentido se cumple lo que dice Romanos 10:4, que Cristo es el fin de la ley.
    4.Una ley moral de Dios es universal y comprende a todos los hombres de todas las épocas de la historia. Por otro lado, una ley ceremonial solamente compete sólo aquellos a los cuales la ley es dada. Es destinada para la gente de Dios y no compete a los gentiles. El sábado compete sólo a Israel, como ya vimos. Nunca los gentiles (no judíos) recibieron el mandamiento ni fueron condenados por no guardar el día de reposo. No fue una ley universal con jurisdicción sobre toda la humanidad a través de toda la historia. La observancia del sábado era una ley ceremonial.
    5.Una ley moral es válida sin importar la situación o las circunstancias porque es un absoluto moral. Jamás podremos tratar con una ley moral desde la perspectiva de la ética situacional. Por el contrario, una ley ceremonial puede ser obedecida o desobedecida dependiendo de la situación.
    En Mateo 12:1-5, tenemos una situación muy interesante. El texto nos indica que Jesús y sus discípulos atravesaban un sembrado en el día de reposo, tuvieron hambre y arrancaron espigas para comer. Los fariseos los vieron y reprocharon a Jesús. Le preguntaron porqué sus discípulos estaban haciendo algo ilícito en sábado. ¿Qué les contesta Jesús? : "¿No se acuerdan lo que hizo David y sus hombres cuando tuvieron hambre? Entraron en la casa de Dios y comieron de los panes de la proposición, algo que no les era lícito. ¿Y los sacerdotes en Números 28: 9-10? ¿No profanan el día de reposo en el templo y son libres de culpa?"
    Tanto David y sus hombres como los sacerdotes, y por extensión, los discípulos de Jesús, debido a las circunstancias y la situación, fueron declarados inocentes. Recuerden, una ley moral no tiene ninguna cláusula de excepción. Ahora, si el sábado es una ley moral, ¿por qué es una ley situacional? Esta es una pregunta para la cual los adventistas y los sabatistas en general, no tienen respuestas.
    Conclusión:
    El argumento adventista que dice que la observancia del día de reposo es una ley moral de carácter universal y general para todos los hombres de todas las épocas, está basado en las arenas movedizas de la irracionalidad.
    ________________________________________
    Argumento de que Jesús, los apóstoles, y los primeros cristianos guardaban el séptimo día
    Planteo adventista:
    Volvamos ahora al artículo de la revista mencionada. El segundo argumento que aparece en la nota en defensa de la posición adventista es expresado por el autor de la siguiente manera:
    El séptimo día declara que yo soy cristiano
    "Esto puede escucharse raro para los que ven el domingo como el símbolo de la resurrección de Cristo. Pero la verdad histórica es que los primeros cristianos guardaban el sábado - como Cristo lo hizo. ‘Jesús entró en la sinagoga el día de reposo, conforme a su costumbre’ (Lucas 4:16)... ... los primeros cristianos, incluyendo los apóstoles, siguieron el ejemplo de Jesús. No fue hasta luego de cientos de años, cuando la iglesia cristiana se corrompió por el poder y el dinero, que un líder de la iglesia logró que el emperador romano declarara oficialmente el domingo como día de adoración cristiana."
    Análisis del argumento:
    Decir que los cristianos debemos guardar el sábado porque Jesús lo guardaba es un argumento deshonesto y manipulador. Jesús guardaba el sábado porque Él nació bajo la ley para cumplir las demandas de la ley, (Gálatas 4:4-5). El Señor Jesucristo voluntariamente se hizo a sí mismo un siervo, nacido bajo la ley mosaica para redimir a los pecadores de la maldición y la esclavitud de la ley, para que entraran la libertad eterna de ser hijos de Dios.
    En Mateo 5:17-20, Jesús nos enseña que la demanda de la ley es la perfección. Cristo vino no para abrogar la ley, sino para cumplirla, y lo hizo. Jesús estuvo bajo la ley a fin de que nosotros no estuviéramos bajo ella.
    Segundo, es imposible probar desde la Biblia que los primeros cristianos se reunían para adorar los sábados y menos en las sinagogas. Cierto, los primeros cristianos salieron de las sinagogas ya que la mayoría eran judíos piadosos. Pero que continuaran la costumbre de reunirse en ellas los sábados, contradice las propias palabras de Jesucristo en Juan 16:2, donde el Señor profetiza que sus discípulos serían expulsados de las sinagogas. Si los adventistas tuvieran razón, Jesucristo se convierte de inmediato en un falso profeta.
    Es cierto que Pablo iba a las sinagogas en el sábado para predicar a los judíos allí reunidos, pero no significa que conscientemente guardaba le ley sabática de Moisés. Por el contrario, Pablo testificó así sobre el sábado: Por tanto, nadie os juzgue en comida o en bebida, o en cuanto a días de fiesta, luna nueva o días de reposo (Colosenses 2:16).
    De acuerdo con esto, el apóstol Pablo enseñaba que guardar el sábado no era obligatorio para los creyentes del Nuevo Testamento. Guardar o no guardar los días santos es un asunto individual de la libertad cristiana. (Romanos 14:5). Por supuesto, el apóstol inspirado no se hubiera contradicho en sus propias enseñanzas.
    Según la Palabra de Dios, la razón por la que Pablo visitaba las sinagogas en el sábado era para predicar el evangelio. Después de su conversión, el peso de su corazón era predicar sobre Cristo a su propio pueblo, a los israelitas. Por lo tanto, iba a donde se reunían, (Hechos 13:14-44; Hechos 16:13-14; Hechos 17:2-4; Hechos 18:4). "Y Pablo, como acostumbraba, fue a ellos, y por tres días de reposo discutió con ellos."
    La evidencia en la Palabra de Dios y en otros libros históricos, indica por demás que los cristianos primitivos desde el comienzo se reunían y adoraban en el primer día de la semana y no en el sábado. Una búsqueda sencilla por el internet, mostrará los siguientes puntos y las siguientes citas de los Padres de la Iglesia.
    En día domingo Jesús:
    1.Resucitó de entre los muertos (Mr. 16:9)
    2.Se apareció a sus discípulos (Mr. 16:9-14)
    3.Bendijo a sus discípulos (Juan 20:19)
    4.Impartió a sus discípulos el Espíritu Santo (Juan 20:22)
    5.Dio a sus discípulos la Gran Comisión (Juan 20:21; Mr. 16:9-15)
    6.Ascendió al cielo (Juan 20:17; Luc. 24:36-39)
    7.En domingo descendió el Espíritu Santo (Hch. 2:1). Pentecostés siempre caía en domingo.
    8.Los Cristianos se reunían en domingo (Hch. 20:6-7; 1 Cor. 16:2)
    9.El domingo fue llamado el día del Señor (Apoc. 1:10)
    Desde aquellos días, la mayoría de los cristianos siempre se ha reunido el domingo, el día del Señor. Lo han hecho en honor de la resurrección de su Salvador. Cristo estuvo en la tumba durante el sábado, y resucitó como el primogénito de los muertos en domingo. El sábado significa el último día de la creación vieja. El domingo es el primer día de la creación nueva. El sábado fue la sombra de lo que había de venir, Cristo es la realidad (Col. 2:17; Rom. 5:14; Heb. 10:1)
    ¿Es cierto que fue el emperador Constantino quien en el siglo cuarto decretó oficialmente el cambio de sábado a domingo, como dicen los adventistas?
    No, no es cierto.
    La Epístola de Bernabé (100 D.C.) - "Por lo tanto, también nosotros guardamos el octavo día con mucho gozo, es el día en que Jesús resucitó de la muerte."
    La Epístola de Ignacio (107 D.C.) - "Y después de observar el sábado, que todo amigo de Cristo guarde el día del Señor como festivo, el día de resurrección, el día más especial entre todos los días. Los que antes se ocupaban de las cosas viejas han llegado a novedad de confianza, ya no más guardando los sábados, sino viviendo conforme al día del Señor, del cual depende nuestra vida como resucitada a través de Él."
    Justino Mártir (145 D.C.) - "Pero el domingo es el día en que todos nosotros celebramos nuestra asamblea común, porque es el primer día de la semana y Jesucristo, nuestro Salvador, en ese mismo día resucitó de la muerte."
    Tertuliano (200 D.C.) - "Nosotros dedicamos el domingo al regocijo. Guardamos el día de la resurrección de nuestro Señor, dejando a un lado nuestros negocios mundanales."
    Irenaeus (155-202 D.C.) - "El misterio de la resurrección del Señor no puede ser celebrado en otro día que en el día del Señor..."
    Cipriano (250 D.C.) - "El octavo día, quiere decir, el primer día después del sábado, y día del Señor."
    La Constitución Apostólica (250 D.C.) - "En el día de la resurrección del Señor, el día del Señor, se reúnen sin falla, dándole acción de gracias a Dios y alabándole por sus misericordias que les ha dado por medio del Señor Jesucristo."
    Anatolio (270 D.C.) - "Nuestro honor es para la resurrección del Señor que sucedió en el día del Señor y que nos guía a celebrarlo."
    Victoriano (300 D.C.) - "En el día del Señor rompimos el pan, para no aparentar guardar cualquier sábado con los judíos, el cual Cristo mismo, el Señor del sábado, abolió."
    Pedro, Obispo de Alejandría (306 D.C.) - "Pero celebramos el día del Señor como un dia de gozo, porque en éste, Cristo resucitó."
    Los padres de la Iglesia del segundo y tercer siglo estaban prácticamente en unanimidad con respecto al día de reposo. Con algunas diferencias de opiniones con respecto a su significado, todos estaban de acuerdo que no tenía jurisdicción sobre los cristianos.
    Ignacio, obispo de Antioquía y discípulo del apóstol Juan, dijo en el segundo siglo: No seáis engañados por doctrinas extrañas ni por fábulas. Porque si aún vivimos de acuerdo a la ley judía, estamos admitiendo que no hemos recibido la Gracia. Y continúa diciendo: aquellos que hemos tomado posesión de una nueva esperanza, ya no observamos el sábado ("The Ante-Nicene Fathers," Vol. I, pp. 62, 63)
    Es evidente que nuestros amigos adventistas van contra la evidencia no sólo bíblica sino también la histórica,y si bien ellos dicen que atienden al espíritu de profecía en la persona de Ellen White (lo que nosotros respetamos si ésa es su postura), pensamos que por sobre eso tendrían que atender al Espíritu Santo, el autor definitivo de la Escritura. No lo están haciendo.
    Los adventistas también basan su insistencia en guardar el sábado en una revelación especial que tuvo la señora Ellen White en la cual Jesús destapó el arca del testimonio y ella pudo ver adentro las tablas de la ley. Ella notó que el cuarto mandamiento estaba rodeado con un halo de luz .
    Con todo respeto para la señora White, y mis hermanos adventistas, esto no es razón para apoyar una doctrina. Yo también tengo ese tipo de revelación, especialmente cuando como tarde en la noche y le pongo mucho picante a la comida.
    ________________________________________
    Consideraciones finales
    Nosotros respetamos el derecho de los ASD de reunirse para adorar a Dios en día sábado, pero pensamos que no tienen derecho de imponer tal costumbre en los demás, ni siquiera decir que los que nos reunimos en domingo estamos equivocados. Rom. 14 ciertamente construye la base para que tengamos la libertad de adorar en el dia que consideremos apropiado:
    Rom 14: 5-6b: Uno hace diferencia entre día y día; otro juzga iguales todos los días. Cada uno esté plenamente convencido en su propia mente. El que hace caso del día, lo hace para el Señor, y el que no hace caso del día para el Señor no lo hace.
    Esto es sencillo. Alguien viene y dice que debemos debemos adorar en domingo, y el apóstol Pablo dice, "Está bien, no hay problema". Pero vienen otros y dicen, "No, debemos adorar en sábado", y Pablo dice "Está bien, no hay problema, como a uds. les parezca".
    Luego viene otro, el super-espiritual, dice que todos los días son iguales. Nunca falta alguien que con buena intención o no, quiera sobresalir. Ese no es el punto, el Señor instituyó un día para congregarnos con un propósito especial. Yo estoy de acuerdo que todos los días son para el Señor, pero este es un día donde hacemos cosas diferentes al resto de los otros días, pero siempre hay alguien más inteligente que el Señor que dice todos los días son iguales. El apóstol Pablo dice también, "Está bien, no hay problema, como a ud le parezca".
    Cuando los adventistas dicen que nosotros estamos equivocados, están ignorando el vers. 10 del mismo capítulo de Romanos: Pero tú, ¿por qué juzgas a tu hermano? O tú también, porque menosprecias a tu hermano? Porque todos compareceremos ante el tribunal de Cristo.
    Una vez más, nosotros admiramos la tenacidad y la convicción con que los adventistas se aferran a la observancia del sábado. Creemos que esa tenacidad está desorientada y conduce a un concepto distorsionado del valor de la Ley de Dios, porque cuando una persona cree y enseña que el cuarto mandamiento es el mandamiento más grande del Decálogo, es evidente que no ha entendido el espíritu de la Ley.
    El espíritu de la Ley es, Y AMARAS AL SEÑOR TU DIOS CON TODO TU CORAZON, Y CON TODA TU ALMA, Y CON TODA TU MENTE, Y CON TODAS TUS FUERZAS... ...AMARAS A TU PROJIMO COMO A TI MISMO... NO HAY OTRO MANDAMIENTO MAYOR QUE ESTOS (Mr. 12:29-31).
    El concepto se repite en Gálatas 5:14: PORQUE TODA LA LEY EN ESTA SOLA PALABRA SE CUMPLE: AMARAS A TU PRÓJIMO COMO A TI MISMO (Gál. 5:14)
    Romanos 13:10 dice "el cumplimiento de la ley es el amor." Los adventistas, si uds. les preguntan, les van a decir que ellos no están bajo la ley, sino bajo la gracia, pero si la ley es todo el pentateuco, en su contexto total, queriendo observar parte de la ley nos ponemos bajo la ley.
    El peligro que corremos al querer agradar a Dios cumpliendo los mandamientos es que, aún habiendo sido salvos por gracia, corremos el riesgo de alejarnos de esa gracia. Después de todo qué necesidad hay de correr el riesgo un día frente a Dios, cuando nos pregunte, ¿Por qué debo dejarte entrar en mi reino? Algunos vamos a contestar : "Yo confié en tu Hijo, y traté de hacer las cosas lo mejor posible, fui muy activo en las cosas de la iglesia, o guardé el sábado, o pertenecí al remanente, la verdadera iglesia de los últimos tiempos."
    Dios puede contestar: ¡Oh! Ud. está poniendo su confianza en algo que ud. hizo. Por favor, hágase a un lado por un momento, ya vienen a hablar con usted, está un tanto confundido, no ha entendido el evangelio.
    No hay ninguna razón en el universo, bajo el sol, por la cual a uds. se le deba permitir acceso al cielo. Solo la gracia de Dios nos permite acceso al cielo, porque si fuera por nuestros méritos: 1) no sería por gracia, 2) no podemos cumplir los mandamientos al pie de la letra, es imposible. Si alguien le dice a usted que es posible cumplir con los 10 mandamientos, no le está diciendo la verdad. Tome por ejemplo "amarás a tu Dios con todo tu corazón, alma y mente...", o "No mentirás".
    Si usted pudiera agradar a Dios mediante el cumplimiento de los mandamientos, lo que es imposible (porque los quebrantamos a menudo en nuestra fragilidad humana), entonces Cristo vino a este mundo en vano.
    Porque él fue el único que cumplió con todos los mandamientos, es por ello que es nuestro substituto, no solo en su muerte, sino también en su vida. Si usted le pregunta a un niño de siete años qué fue lo que hizo Cristo, le va a decir que ... murió por nosotros, hasta un niño sabe eso. Pero eso no fue todo; si lo hubiera sido todo lo que Jesús tendría que haber hecho es venir directamente en paracaídas (perdonando la simpleza y las limitaciones de la ilustración), también vivió por nosotros. Vivió la vida perfecta que usted y yo no podemos vivir. Es por ello que puede ser nuestro substituto y nuestro representante ante el Padre. Ahora ¿Para que sirvió la ley? Para traernos a Cristo, la ley fue el ayo, el maestro de escuela que nos toma de la mano para traernos a Cristo, y cuando venimos a Cristo es cuando, ahora sí, EN CRISTO, CUMPLIMOS TODA LA LEY.
    Hace 2 meses
  • Jelmer Rivas Solteros Evangelicos
    Hace 4 meses

    numero tres: El sabado sera la division entre los que se trace la brecha que honran a Dios por su palabra o al hombre por la suya, entonces habra un zarandeo del pueblo de Dios, Dice el profeta Zacarias, el sabado es la señal para este zarandeo y esto significa que si usted no fue encontrado justo ante Dios, entonces no sera arrevatado en la venida de Jesus dica la palabra en Isaias 58:13-16

  • Jelmer Rivas Solteros Evangelicos
    Hace 4 meses

    numero 2: El Sabado, es una de las caracteristicas santa que Dios declaro santo a su pueblo, porque se santifica en su dia santo, dice la palabra de Dios en Genesis 2: 2,3

  • Jelmer Rivas Solteros Evangelicos
    Hace 4 meses

    Numero 1: El sabado es una señal del señor, o marca de Dios que sera puesta muy pronto en la frente o en la mano derecha solos aquellos que fueron encontrados leal al señor. dice Deuteronomio 6:5-10

  • Jelmer Rivas Solteros Evangelicos
    Hace 4 meses

    le hablare brevemente porque hay que seguir guardando el sabado Biblico de Dios

  • Jelmer Rivas Solteros Evangelicos
    Hace 4 meses

    soy Jelmer Rivas de la Iglesia Adventista del septimo dia

Hola, si eres evangelico de cualquier concilio o cualquier pais unete a este grupo y aporta tus ideas para los que no son de nuestra fe, te esperamos, BTD.

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Internet
Creado
Sábado, 10 Diciembre 2011
Administradores de grupo
Solteras Cristianas Team
  • samuel
    como saber si estas listo/a para el matrimonio??
    Iniciado por samuel. 7 Respuestas
    Helen

    Excelente tema

    Última respuesta por Helen en Sábado, 22 Febrero 2014
  • David Murrugarra
    Removido
    samuel

    Hola hermanos, entiendo que estes conflicto es de vital importancia pues, lleva al cumplimiento profetico de lo anunciado por la Palabra que ocurriria en el ultimo tiempo antes de la manifestacion del anticristo, lo dicho en Tesalonisences "Y diran paz y seguridad, y vendra destruccion repentina......"Esto esta referido a la falsa paz que firmara el pueblo de Israel con los arabes en el conflicto de los siglos (esta paz sera promovida por este lider diabolico que viene a gobernar el mundo y traera esta falsa paz inicial en todos los ambitos) y esa paz durara poco tiempo hasta que venga Cristo a confirmar el pacto sempiterno 1 Crónicas 16:17 El cual confirmó a Jacob por estatuto, Y a Israel por pacto sempiterno, 1 Crónicas 16:16-18 Salmos 105:10 La estableció a Jacob por decreto, A Israel por pacto sempiterno, Isaías 24:5 Y la tierra se contaminó bajo sus moradores; porque traspasaron las leyes, falsearon el derecho, quebrantaron el pacto sempiterno. Ezequiel 16:60 Antes yo tendré memoria de mi pacto que concerté contigo en los días de tu juventud, y estableceré contigo un pacto sempiterno.El tema es muy amplio y da mucho para comentar, espero sea un buen comienzo este, bendiciones a todos de Dios para ustedes Samuel

    Última respuesta por samuel en Lunes, 05 Agosto 2013
  • belkis delgado
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